martes, 26 de agosto de 2014

CADA ANIMAL ABANDONADO EN LA CALLE ES UNA OPORTUNIDAD DE CAMBIAR EL MUNDO - EL LOCO DE LOS GATOS - en el muro de ABCgatos Magazine


CADA ANIMAL ABANDONADO EN LA CALLE
ES UNA OPORTUNIDAD DE CAMBIAR EL MUNDO

EL LOCO DE LOS GATOS
en el muro de ABCgatos Magazine


"Cada animal abandonado en la calle es una oportunidad
que te da la vida de cambiar el mundo."

(El loco de los gatos)

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lunes, 25 de agosto de 2014

TORMENTA ELÉCTRICA SOBRE EL GRAN CAÑÓN DEL COLORADO - en el muro de Beautiful Amazing World


TORMENTA ELÉCTRICA SOBRE
EL GRAN CAÑÓN DEL COLORADO

en el muro de Beautiful Amazing World


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PIEDRAS DECORADAS - en el muro de Be Creative


PIEDRAS DECORADAS
en el muro de Be Creative


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MERITAMÓN, HIJA DE RAMSÉS II Y DE NEFERTARI - gracias a Claud Rahal - en el muro de Egiptomaniacos


MERITAMÓN,
HIJA DE RAMSÉS II Y DE NEFERTARI

gracias a Claud Rahal
en el muro de Egiptomaniacos


Meritamón, "el ser querido de Amon", cuyo rostro es hermoso.

Meritamón era hija de Ramsés II y de Nefertari, no de Akhenatón. Esta estatua, al igual que la de Akhmin, es bellísima. Debía apreciar mucho el faraón a la hija de su amada Nefertari.

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viernes, 22 de agosto de 2014

VASIJA DE PORTLAND, RECIPIENTE ROMANO DEL SIGLO I - en el muro del British Museum

Vasija Portland, escena 1

VASIJA DE PORTLAND,
RECIPIENTE ROMANO DEL SIGLO I

en el muro del British Museum


La Vasija de Portland es un recipiente romano construido a inicios del siglo I, que ha servido de inspiración para muchos fabricantes de vidrio y porcelana desde los inicios del siglo XVIII en adelante. Esta obra se encuentra expuesta en el Museo Británico desde 1945. Mide aproximadamente 25 centímetros de alto y 17,7 de diámetro. Se realizó en cristal azul violáceo con un camafeo de cristal blanco que rodea toda la vasija y que representa escenas con personajes humanos y dioses.

Interpretaciones

La interpretación de las representaciones contenidas en la vasija son motivo de debate y discusión.

Vasija Portland, escena 2

Se suele aceptar que la primera escena representa el nacimiento de Augusto, la batalla de Actium y el renacimiento de Roma, mientras que la segunda escena representa el nacimiento de Paris, la guerra de Troya y la destrucción de la esta ciudad. En cierto punto la iconografía de la Vasija de Portland sería un reflejo de la ideología propagada por la obra de Virgilio (Eneida) que los romanos eran descendientes de un héroe troyano Eneas, que escapó de la destrucción de la ciudad y se estableció en Italia, donde sus descendientes fundaron Roma. Así se puede entender que las escenas de la vasija quieren representar que sin la destrucción de Troya, el surgimiento de Roma y mucho menos el reinado de Augusto, no se habría producido.

Vasija Portland, detalle de Paris en la escena 2

Historia

Según la leyenda, la vasija se descubrió en el sepulcro del emperador Alejandro Severo cerca de Roma, en algún momento cercano a 1582, aunque la primera referencia documental histórica sobre la vasija es de 1601 en la que se la cita en una carta entre Fabri de Peiresc y el pintor Pedro Pablo Rubens, cuando se encontraba en Italia y era propiedad de la colección del cardenal Francesco María Del Monte, después del fallecimiento del cardenal pasó a pertenecer a la familia Barberini durante cerca de doscientos años, fue adquirida por William Hamilton y llevada a Inglaterra. Terminó siendo propiedad de William Cavendish-Bentick, tercer duque de Portland, en aquel momento Primer Ministro británico. Después de su préstamo a su amigo el ceramista Josiah Wedgwood, se entregó la vasija como depósito al Museo Británico en 1810. De ahí viene el nombre de «Vasija de Portland». Siendo adquirida finalmente en 1945 por el museo al séptimo duque de Portland.

El 7 de febrero de 1845, la vasija se rompió en pedazos después que William Lloyd, en estado de embriaguez, derribara una escultura cercana que, al caer, rompió la vitrina que contenía el recipiente y la propia vasija. Fue condenado a pagar una multa o a pasar dos meses en prisión.

Copias

Josiah Wedgwood en 1790 produjo una réplica perfecta en cerámica de la Vasija de Portland que exhibió en eventos privados en abril y mayo del mismo año, en la actualidad se encuentra en el Museo Victoria y Alberto. Se han realizado unas copias del V&A, que se encuentran, entre otros, en el Museo Fitzwilliam, el Indianápolis Museum of Art , el Birmingham Museum of Art de Alabama y el Departamento de Prehistoria y Europa en el Museo Británico.

(Wikipedia)

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CASTILLO DE EILEAN DONAN, ESCOCIA - en el muro de 1,000,000 Pictures


CASTILLO DE EILEAN DONAN, ESCOCIA
en el muro de 1,000,000 Pictures


El Castillo de Eilean Donan es una fortaleza situada sobre la pequeña isla del mismo nombre que se alza a un lado del lago Duich, al noroeste de Escocia, el cual está comunicado a su vez con el cercano Océano Atlántico por medio del lago Alsh. Sólo es accesible en barco o a través de un estrecho puente de piedra que comunica la isla con la orilla del lago, por lo que en su día resultó ser una poderosa fortaleza muy difícil de tomar. La población más cercana es Kyle of Lochalsh, a menos de 8 millas de distancia, no lejos de Inverness.


El castillo actual comenzó a construirse en 1220 por orden de Alejandro II de Escocia sobre las ruinas de un antiguo fuerte usado por los pictos, como defensa frente a las incursiones vikingas. Se dice que fue uno de los refugios usados por Robert the Bruce cuando huía de las invasiones inglesas de Eduardo I. Posteriormente el castillo se convirtió en residencia del clan MacRae antes de quedar abandonado poco después de la unión entre Escocia e Inglaterra. En 1719 fue ocupado por una expedición española que tenía como objetivo levantar militarmente a los escoceses contra la corona británica. Tras un mes de ocupación, tres fragatas británicas penetraron en el lago Alsh y desde allí bombardearon masivamente la fortaleza hasta que las tropas extranjeras se rindieron y fueron hechas prisioneras. El castillo de Eilean Donan quedó entonces abandonado en estado de ruina hasta que John MacRae-Gilstrap lo restauró entre 1912 y 1932. Hoy es uno de los lugares más visitados por los turistas que cada verano acuden a Escocia y sigue siendo la residencia oficial del Clan McRae.

Los alrededores del castillo han sido elegidos para el rodaje de varias películas en los últimos años. Así, el castillo aparece en varias tomas de Los Inmortales (1986), Lago Ness (1995), Braveheart (1995), El mundo nunca es suficiente (1999) y La Boda de mi novia.(2008)

(Wikipedia)

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CAJA DE MARFIL Y MADERA PINTADA, DECORADA CON SÍMBOLOS, DEL FARAÓN TUTANKAMÓN - en el muro de Egyptian Museum


CAJA DE MARFIL Y MADERA PINTADA,
DECORADA CON SÍMBOLOS,
DEL FARAÓN TUTANKAMÓN

en el muro de Egyptian Museum


Alto Egipto: GOBERNACION DE LUXOR:
TEBAS: RIBERA OCCIDENTAL: 
VALLE DE LOS REYES
ORGÁNICA: MADERA Y ORO
ORGÁNICA: MARFIL
IMPERIO NUEVO: DINASTÍA 18: 
TUTANKHAMÓN / Nebkheperure

Esta caja está colocada sobre cuatro patas cortas cubiertas de plata. Los lados se dividen por tiras horizontales de marfil en paneles rectangulares superior e inferior.

Estas tiras de marfil, que también se usan para imitar a una estructura de marco, están decoradas con un texto jeroglífico entre un par de líneas de pintura negra. Cada panel lateral está decorado con jeroglíficos. El Ankh, signo de la vida eterna, y cetro "Was", símbolo de la prosperidad y el bienestar, de pie sobre el signo "Neb", de oro.

El interior de la caja se divide en 16 compartimentos rectangulares, que fueron diseñados para contener vasos cosméticos, ya sea de oro o de plata.

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8 FORMAS DE VIVIR MÁS LIGERO - en el muro de Habitolicious


8 FORMAS DE VIVIR MÁS LIGERO
en el muro de Habitolicious


8 FORMAS DE VIVIR MÁS LIGERO

1. Olvídate del resultado y concéntrate en el proceso.

2. Traspasa tus límites: físicos y mentales.

3. Manda al diablo la preocupación de lo que piensen de ti.

4. Acepta que tu vida puede resultar muy diferente a como la pensaste.

5. Ríete de ti mismo, de lo que te sucede.

6. Suda tus emociones.

7. Deshazte de la idea de poder controlar a los otros.

8. Exprésate: al bailar, al cocinar, al escribir, ...

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jueves, 21 de agosto de 2014

THE KELPIES - DEL ESCULTOR ESCOCÉS ANDY SCOTT - en el muro de 1,000,000 Pictures


THE KELPIES
DEL ESCULTOR ESCOCÉS ANDY SCOTT
en el muro de 1,000,000 Pictures


Los Kelpies son esculturas de cabezas de caballo de 30 metros de alto, levantadas al lado de una nueva extensión a la Forth and Clyde Canal en The Helix, un nuevo proyecto de un parque construido para conectar 16 comunidades en el área del consejo de Falkirk, Escocia. Las esculturas fueron diseñados por el escultor Andy Scott y se completaron en octubre de 2013. Las esculturas forman una puerta de entrada en la entrada oriental a la Forth and Clyde Canal y la nueva extensión del canal construido como parte del proyecto de transformación de la tierra Helix. Los Kelpies son un monumento al patrimonio del caballo acuático de la mitología de Escocia.


Las esculturas fueron abiertas al público en abril de 2014. Como parte del proyecto, van a tener su propio centro de visitantes, y estar al lado de un nuevo canal con su piscina y extensión propia. Esta ampliación del canal vuelve a conectar el Forth y Clyde Canal con el río Forth, y mejora la navegación entre el este y el oeste de Escocia.

(Wikipedia)

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Un kelpie o caballo acuático (each uisge en gaélico) es una criatura fantástica perteneciente a la mitología celta. Estas criaturas serían seres espirituales, que según las leyendas vivirían en los lagos, ya que serían espíritus del agua. Los kelpies se aparecerían ante los seres humanos usualmente tomando forma de caballo, aunque también puede tomar forma humana e incluso hay versiones en las que se representa como una especie de hipocampo.

De carácter eminentemente maligno, este ser suele aparecerse en las inmediaciones de los lagos escoceses. En forma humana, su aspecto es el de un hombre o mujer empapada y de revuelta cabellera que intenta ganarse la confianza de los viajeros para atraerlos al lago y lanzarlos al agua. También puede saltar sobre la grupa del caballo de los jinetes viajeros y hacerles perder el control del animal, dirigiéndolos hacia el interior del lago. En su forma equina, aparece como un magnífico ejemplar negro como la noche o deslumbrantemente blanco, de salvajes ojos pero comportamiento dócil. Cualquier viajero que monte sobre su grupa será testigo impotente de cómo el kelpie galopa hasta el lago y se lanza a la parte más honda junto con el jinete, que puede verse en graves apuros si no sabe nadar. La única forma de escapar de este destino es cambiar las bridas que lleva el kelpie por otras, lo que hará que la criatura quede bajo el total dominio del jinete.

Parece haber cierta distinción entre los kelpies de lagos de agua salada y los de agua dulce. Mientras que aquellos que moran cerca de lagos de agua salada se conforman con que su víctima se dé un chapuzón, los kelpies de agua dulce son mucho más peligrosos. Una vez se ha lanzado al agua, el kelpie de agua dulce se revuelve contra su víctima y la devora, dejando como único resto las entrañas del jinete.

Según el naturalista y escritor sueco Bengt Sjögren, la leyenda del Monstruo del Lago Ness podría tener sus raíces en los mitos sobre el kelpie, cuyo aspecto y naturaleza podrían haberse adaptado a la imaginería actual, pasando de ser un caballo a ser una criatura reptiliana o un dinosaurio.

(Wikipedia)

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Andy Scott (nacido en 1964) es un escultor figurativo escocés, trabaja con acero galvanizado, fibra de vidrio y bronce fundido.

Scott se graduó de la Glasgow School of Art en 1986 con un BA Hons en Bellas Arte Escultura y en 1987 con un diploma en Estudios de Posgrado.

Su práctica escultórica combina la destreza y el dibujo tradicional con las técnicas de fabricación modernas, y muchas de sus obras son específicos de un sitio, con la creación de narrativas y un poderoso sentido de lugar dentro de los desarrollos urbanos.

Scott vive en Maryhill, Glasgow, y se especializa en arte público.

(Wikipedia)

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CÓMO DEBERÍA SER LA ELECCIÓN DE ALCALDE - en el muro de la Revista El Jueves


CÓMO DEBERÍA SER LA ELECCIÓN DE ALCALDE
en el muro de la Revista El Jueves


Se ve una pareja hablando, ella pregunta:

"¿Tú crees que el alcalde debería ser el del partido más votado?".

Y él responde:

"No, creo que debería haber listas abiertas y segundas vueltas,
así sería más difícil que un idiota legue a alcalde."

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REPOSACABEZA DECORADO CON LAS DIOSAS ISIS Y NEFTIS - en el muro de Egyptian Museum


REPOSACABEZA DECORADO CON
LAS DIOSAS ISIS Y NEFTIS

en el muro de Egyptian Museum


Reposacabeza con dos deidades
ORGÁNICO: MADERA: SICOMORO
IMPERIO NUEVO
DIOSA EGIPCIA: ISIS
DIOSA EGIPCIA: NEFTIS

"Su cabeza no será quitada de vosotros." Así lo dice el capítulo 166 del Libro de los Muertos. Es por eso que los antiguos egipcios colocaron un apoyo para la cabeza debajo de la cabeza de la momia para protegerla de cualquier daño.

Se trata de un apoyo simple para la cabeza hecha de sicómoro, la madera local egipcia. Tiene dos bases rectangulares y un soporte para el cuello en forma de medialuna. Se diferencia de otros apoyos para la cabeza a causa de las dos deidades arrodilladas, que con gracia sujetan el soporte de cuello curvo con sus manos.

A pesar de la ausencia de cualquier inscripción, es probable que las dos deidades sean Isis y su hermana Neftis. Estas dos diosas jugaron un papel importante en los rituales funerarios de acuerdo a las creencias egipcias.

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El sicomoro o sicómoro (Ficus sycomorus) es un árbol de la familia de las moráceas y del género de las higueras que tuvo gran importancia en el Antiguo Egipto, aunque actualmente es difícil de encontrar en ese país. Los ingleses le llaman sycamore, pero también fig-mulberry, por el parecido de sus hojas a las de la morera.

No se debe confundir con el sicomoro europeo (Acer pseudoplatanus) ni con el sicomoro americano (Platanus occidentalis), el sicomoro de California (Platanus racemosa) o el sicomoro de Arizona (Platanus wrightii).

(Wikipedia)

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Isis (del griego antiguo Ίσις) es el nombre griego de una diosa de la mitología egipcia. Su nombre egipcio era Ast, que significa trono, representado por el jeroglífico que portaba sobre su cabeza. Fue denominada "Gran maga", "Gran diosa madre", "Reina de los dioses", "Fuerza fecundadora de la naturaleza", "Diosa de la maternidad y del nacimiento".


Isis era representada como mujer con el jeroglífico del "trono" Ast sobre su cabeza. Otras veces está sentada, ostentando un tocado con el disco solar, por ser hija de Ra, el dios Solar. Podemos verla igualmente con alas de milano, abriendo sus brazos para bendecir a sus devotos e hijos, simbolizando su maternidad; con forma de diosa árbol, amamantando al faraón.

En su versión antropomorfa, Isis era representada como una mujer que llevaba un ajustado vestido, coronada con el "trono" anteriormente descrito. A comienzos de la dinastía XVIII y en el período tardío, es representada con:
- Cuernos y la luna, al modo de la diosa Hathor, por tanto, atributos tomados de esta última diosa.
- Sistro y menat, símbolos de la diosa Hathor.
- Anj (ankh) y cetro papiriforme que suele llevar en sus manos.
- Tocado en forma de buitre, atributo de las diosas celestes. Antes de ser mostrada con este tocado de buitre, portaba una corona en forma de trono real.
- Tyet (nudo de Isis), un símbolo de protección y fertilidad.

...

Neftis, Nebet-Het "Señora de la casa" (entendiéndose por "casa" el lugar celeste donde vive Horus), es una divinidad del Antiguo Egipto. Simboliza la oscuridad, las tinieblas, la noche, la muerte. Está íntimamente asociada a Isis y representa lo opuesto a ésta.


Fue representada como mujer con el jeroglífico de su nombre a modo de corona, Neb-Hut, una cesta y una casa. A veces lleva unos cuernos con el disco solar, y otras tenía forma de milano. Tuvo muchas otras formas, pues era una de las dos Maat, una de las dos Merit y una de las dos plumas del tocado de Ra. También se la representaban con un par de alas, ya que con ayuda de su hermana Isis, llevaba a los muertos a otra vida.

Por ayudar a Isis a embalsamar a Osiris se la relacionaba con los ritos funerarios; ambas asistían a los difuntos, cuidaban de su bienestar y propician su viaje a la Duat mediante cánticos. Se la solía representar con las alas desplegadas junto a la cabeza del difunto.

(Wikipedia)

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sábado, 16 de agosto de 2014

MAYONESA SÚPER LIGHT - de la revista "COCINA FÁCIL MÉXICO"


MAYONESA SÚPER LIGHT
de la revista "COCINA FÁCIL MÉXICO"


DATOS GENERALES:

Este plato está cocinado con una base de Yogur Griego y Mostaza Oscura.
Es una receta de la Cocina Baja en Calorías.
Se consume durante Todo el Año.
Se suele servir a los comensales como Salsa.

DIFICULTAD: Baja
TIEMPO: Menos de 15 minutos
PRECIO: Menos de 10 euros
CALORÍAS: Bajo

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A Sherlock le ha gustado la foto, parece realmente mayonesa (ya veremos si es realmente tan parecida en sabor), es fácil de hacer y tiene pocas calorías. Ya sé que Cristina, su nutricionista, le aconseja cambiar la mayonesa por salsa de yogur, pero no se parece.

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INGREDIENTES:

Yogur griego bajo en grasa, mostaza oscura, sal y azúcar.

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Puedes ver la foto y saber cómo se hace,
pinchando en el siguiente enlace.
Si te gusta la receta, coméntalo en el blog.


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Cristina Abad, es farmacéutica y nutricionista y
tiene un blog muy bueno sobre alimentación y salud.
(con consejos y recetas estupendas bajas en calorías).
Te aconsejo visitarlo, pinchando en el siguiente enlace
Si te gusta su blog, no olvides poner un comentario.


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AMULETO DE ISIS CON CADENA, DEL GENERAL UNDJEDBAUENDJED - en el muro de Egyptian Museum


AMULETO DE ISIS CON CADENA,
DEL GENERAL UNDJEDBAUENDJED

en el muro de Egyptian Museum


Número de inventario: JE 87716
Material: ORO

Este amuleto del general Undjedbauendjed tiene la forma de una figura de Isis de pie.
Ella se muestra aquí como una mujer con dos cuernos sobre su cabeza que flanquean el disco solar.

Isis está usando una peluca tripartita con un uraeus de protección, o cobra real, en la frente.

Lleva un vestido ajustado, un collar y pulseras. Parece que ella estaba sosteniendo el signo Shen.

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TARTA DE GALLETAS CON DULCE DE LECHE Y CHOCOLATE - del blog "ME ENCANTA EL CHOCOLATE"


TARTA DE GALLETAS
CON DULCE DE LECHE Y CHOCOLATE

del blog "ME ENCANTA EL CHOCOLATE"


DATOS GENERALES:

Este plato está cocinado con una base de Galletas, Dulce de Leche y Chocolate.
Es una receta de la Cocina Tradicional.
Se consume durante Todo el Año.
Se suele servir a los comensales como Postre.

DIFICULTAD: Baja
TIEMPO: Entre 30 y 60 minutos
PRECIO: Menos de 10 euros
CALORÍAS: Alto

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A Sherlock le ha gustado la foto, aunque parece más sencilla de lo que realmente es, le gustan los ingredientes y es una receta que seguro probará. No es receta de dieta, así que sólo la podrá comer en cantidades pequeñas y en ocasiones especiales. Y veremos lo que dice Cristina, su nutricionista.

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INGREDIENTES:

Galletas rectangulares, manzanas, chocolate de cobertura, 
leche condensada, leche, nata líquida, mantequilla, 
azúcar, glucosa, almendra fileteada, agua, fresa y hojas de menta.

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Puedes ver la foto y saber cómo se hace,
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Si te gusta la receta, coméntalo en el blog.


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Cristina Abad, es farmacéutica y nutricionista y
tiene un blog muy bueno sobre alimentación y salud.
(con consejos y recetas estupendas bajas en calorías).
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viernes, 15 de agosto de 2014

TU MASCOTA TE DICE: SI ME QUIERES, IDENTIFÍCAME CON EL MICROCHIP, POR FAVOR - en el muro de 7 ISLAS X 4 PATAS


TU MASCOTA TE DICE: SI ME QUIERES,
IDENTIFÍCAME CON EL MICROCHIP, POR FAVOR

en el muro de 7 ISLAS X 4 PATAS


El famoso MicroChip para nuestro perro (o gato) es como para nosotros el DNI y es OBLIGATORIO por ley a partir de los tres meses. Por supuesto, es un seguro de vida, ya que en caso de pérdida, es casi la única manera de poder recuperarlo.

El MicroChip es un dispositivo que se implanta bajo la piel, a la altura del cuello, y está asociado a un código numérico en el que se incluyen los datos de tu perro (o gato) y los tuyos como propietari@.

Es de vital importancia ACTUALIZAR, siempre que haya cambios, los datos que se encuentran en el Archivo de Identificación de Animales de Compañía de tu Comunidad Autónoma.

Enlace al Registro Canario de Identificación Animal.

Debemos recordar que si el perro (o gato) cambia de propietario, debemos notificarlo siempre.
Se nos expedirá una tarjeta identificativa por el Archivo de Animales de Compañía en el que se muestran los datos de tu perro (o gato) y los tuyos como propietari@.

¿Qué hacemos en caso de pérdida del perro (o gato)?

Debemos notificar la pérdida en:
- La policía Local, mediante denuncia escrita,
- En el Ayuntamiento,
- En el Archivo de Animales de Compañía

Indicando:
- El número del MicroChip y el nombre de tu perro (o gato), (están en la tarjeta)
- Tus datos personales, incluído un número de teléfono,
- La fecha y lugar donde perdiste a tu perro (o gato).

Dar de Baja el MicroChip

Cuando tu perro (o gato) muera deberás notificarlo al Archivo de Identificación mediante un documento de baja que cumplimentará y firmará tu veterinario. En este momento daremos de baja el microchip.

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QUINO - LO URGENTE Y LO IMPORTANTE - en el muro de Mafalda Oficial


LO URGENTE Y LO IMPORTANTE
QUINO
en el muro de Mafalda Oficial


Se ve a Mafalda paseando, mientras piensa:

"Como siempre: lo urgente no deja tiempo para lo importante."

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LA VIRGEN DE CANDELARIA, PATRONA DE CANARIAS - en el muro de MeteoLaMatanza


LA VIRGEN DE CANDELARIA,
PATRONA DE CANARIAS

en el muro de Meteo La Matanza


Nuestra Señora de la Candelaria es una advocación mariana de la Iglesia católica. Su imagen se encuentra en el camarín de la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria, en el municipio de Candelaria en Tenerife (Islas Canarias, España).

La imagen es venerada en el Archipiélago Canario, especialmente en la isla de Tenerife (lugar de su aparición), donde es conocida popularmente como La Morenita, es la Patrona de Canarias, siendo una de las siete Patronas de las Comunidades Autónomas de España. La Virgen de Candelaria es conocida como el "tesoro más grande" del Archipiélago Canario.


El relato canónico de la aparición a los aborígenes guanches de la imagen de la Virgen de Candelaria en las Islas Canarias fue escrito en 1594 por el religioso e historiador español Fray Alonso de Espinosa, dicho relato aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.

Hoy en día la Virgen de Candelaria es un símbolo para Canarias, su culto se extendió por diferentes ciudades y países del Nuevo Mundo, en lugares con alguna importante colonia de canarios donde suele usarse para representar al Archipiélago Canario. Se considera que la imagen aparecida a los guanches fue la que dio inicio a la proliferación de imágenes con la advocación de "La Candelaria" en el mundo principalmente gracias a la emigración canaria.

(Wikipedia)

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La imagen actual de la Virgen

Como consecuencia de la desaparición de la primera imagen, en el temporal de 1826, hubo que realizar las fiestas de febrero de 1827 sin imagen alguna, utilizándose el óleo existente en el Convento de los Dominicos de Candelaria.


Actualmente una de las imágenes consideradas más fieles a la primitiva imagen de la Virgen de Candelaria es la llamada "Virgen de Candelaria de Adeje", una imagen que ha suscitado mucha polémica entre algunos investigadores, que sostienen que esta puede ser la imagen original y no una copia de la misma. A pesar de esto, aún no se ha desmostrado esta postura que otra gran parte de los científicos desmiente. Igualmente en la Cueva de Achbinico (situada detrás de la Basílica de Candelaria), existe otra copia fiel a la imagen original aunque esta es en bronce en lugar de en madera, que permite hacerse una idea de cómo debió de ser la antigua talla mariana.

Virgen de Candelaria,
Parroquia de Santa Úrsula, Adeje

Dado el valor religioso de la Virgen de Candelaria, los frailes encargaron al escultor orotavense Fernando Estévez (1788-1845), calificado como "el mejor imaginero tinerfeño" una nueva imagen. Sus cualidades artísticas y el reconocimiento del sentir del pueblo hacia la Patrona de Canarias le hicieron concebir una imagen ligeramente distinta, original, perfecta dentro del estílo neoclásico (con formas realistas y barrocas) que, en un primer momento (empezó a hacerla en agosto de 1827), confundió a los fieles, si bien pronto sería igualmente venerada.

Según María Jesús Riquelme los rituales y milagros atribuidos a la Virgen de Candelaria desde su aparición en las costas canarias y el tener el título de "Patrona Universal" del archipiélago hicieron pensar a Estévez en la profunda significación esotérica que, sin negar la tradición cristiana de María, tenían las "Vírgenes Negras" desde el medievo, de reconocida fama y milagros. Sin embargo, no siguió rígidamente todas las directrices presentes en éstas, en las que, se cuida especialmente la ejecución del rostro, no tanto la del Hijo, lo que no ocurre en nuestro caso. Tampoco coincide la altura, que en las medievales es de 70 cm más 30 cm. de peana y la nuestra excede en 90 cm más del total.

Sí sigue el estilo en los ropajes, con predominio constante de azules, blancos y dorados; además se han encontrado imágenes medievales que también presentan telas encoladas pintadas.

La negrura del rostro puede tener un valor simbólico de gran profundidad; para el peregrino puede significar duda y pecado. En la alquimia medieval el negro está considerado como la propia naturaleza femenina. Su forma, trazo de la nariz y los ojos almendrados son una característica oriental propia de estas imágenes, hecho que también se da en la obra de Estévez.

La actual imagen fue restaurada en 1972 por el escultor orotavense Ezequiel de León. Su trabajo consistió en hacer un cuerpo pleto de brazos fijos (en los que insertó las manos de Estévez) tallado en madera de cedro y adaptando la cabeza de la Virgen convenientemente encolada a éste; también policromó e historió la túnica con los típicos letreros que tenía la imagen desaparecida. Asimismo, realizó un impresionante trabajo de restauración (carcoma, brazos totalmente desarmados, etc).

La belleza y perfección en los rasgos de la Virgen actual de 1,60 cm, así como en su Hijo, han sido ampliamente comentadas. Así, el Dr. Hernández Perera, catedrático de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid dijo que "Entre las Vírgenes obras de Estévez, bastaría únicamente la de Candelaria para inmortalizar a su autor".

Ajuares y mantos de la Virgen

Uno de los asuntos que más llaman la atención a los fieles es el ritual secreto de vestición de la Virgen, ya que en las fechas cercanas al 2 de febrero y al 15 de agosto, la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata, donde se la reviste con los mantos de festejos. De esta labor se encargan una cuadrilla de voluntarios y los frailes, todos ellos hombres, algo muy peculiar cuando lo habitual es que las imágenes marianas cuenten con una corte de camareras. La Virgen de Candelaria cuenta en total con una treintena de mantos, entre los de diario, los de las fiestas y los de las grandes ocasiones. La imagen se carga a mano al trono, donde se la viste y se le colocan las numerosas joyas, fruto de donaciones. Este "ritual" de vestición de la virgen también se efectúa durante todo el año, en la que se le cambia el color de los mantos conforme a los tiempos litúrgicos.

(Wikipedia)

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JOYERO CON PANELES AZULES, DEL FARAÓN TUTANKAMÓN - en el muro de Egyptian Museum


JOYERO CON PANELES AZULES,
DEL FARAÓN TUTANKAMÓN

en el muro de Egyptian Museum


Joyero con paneles azules
Número de inventario: JE 61476
Materiales: Madera y loza
REINO NUEVO: Dinastía 18: 
TUTANKHAMÓN / NEBKHEURE PER

Apoyada sobre cuatro patas, esta caja de madera está decorada con paneles de loza azul y adornada con yeso dorado.

En los lados largos hay líneas de nombres del rey, flanqueadas por uraei, las cobras reales.

Los pomos son de loza de color violeta con los nombres del rey Tutankamón en azul pálido.

Este joyero se utilizaba para guardar las joyas y los tesoros del rey, pero, desgraciadamente, fue saqueado.

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OLAS ROMPIENDO SOBRE EL FARO DE OPORTO, PORTUGAL - by VESELIN MALINOV - en el muro de 1,000,000 Pictures


OLAS ROMPIENDO SOBRE EL FARO DE OPORTO, PORTUGAL
by VESELIN MALINOV
en el muro de 1,000,000 Pictures


Esta fotografía está dentro de un grupo de imágenes de faros.
Escogí esta, no solo por las olas sino también 
por esas personas temerarias.

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ROLLITOS DE LOMO CON SALSA DE ZANAHORIA Y CALABACÍN AL CURRY - del blog "Cuina de la Dolorss" - en el foro "FACILISIMO"


ROLLITOS DE LOMO CON
SALSA DE ZANAHORIA Y CALABACÍN AL CURRY

del blog "Cuina de la Dolorss"
en el foro "FACILISIMO"


DATOS GENERALES:

Este plato está cocinado con una base de Carne, Queso y Verduras.
Es una receta de la Cocina Creativa.
Se consume durante Todo el Año.
Se suele servir a los comensales como Entrante.

DIFICULTAD: Media
TIEMPO: Entre 15 y 30 minutos
PRECIO: Menos de 10 euros
CALORIAS: Medio-Alto

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A Sherlock le ha gustado esta idea de Dolorss, más que por los rollitos (que deben estar riquísimos) por la salsa de zanahoria y calabacín al curry. No es una receta para su dieta, pero estaba pensando en aprovechar que puede comer la mayoría de ingredientes, y hacer una versión baja en calorías: hacer a la plancha el lomo y el jamón serrano; hacer los rollitos con queso de Burgos u otro queso bajo en grasa; en vez de empanarlos, pasarlos por el microondas para derretir el queso; y sobre la salsa, guisar las verduras ralladas con leche descremada o con un caldo de verduras desgrasado y reducido para que espese; el resto de la receta igual. Ahora a esperar la opinión de Cristina (su nutricionista) sobre estas ideas.

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INGREDIENTES:

Lomo de cerdo, jamón serrano, queso de cabra tierno (en cuña), 
huevo, pan rallado, zanahoria, calabacín, leche, curry, 
aceite de oliva virgen extra y sésamo negro.

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Puedes ver la foto y los detalles de la receta,
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Cristina Abad, es farmacéutica y nutricionista y
tiene un blog muy bueno sobre alimentación y salud
(con consejos y unas recetas estupendas).
Te aconsejo visitarlo pinchando en el siguiente enlace.
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jueves, 14 de agosto de 2014

OSHO - NUESTRA FELICIDAD ESTÁ EN DAR TODO NUESTRO SER EN LO QUE HACEMOS - en el muro de OSHO Español


NUESTRA FELICIDAD ESTÁ EN
DAR TODO NUESTRO SER EN LO QUE HACEMOS

OSHO
en el muro de OSHO Español


Pepitas de Oro:

"El gozo no está en haber realizado algo, el gozo está en haber hecho lo que deseaste, lo que deseaste con total intensidad, que mientras lo hacías te olvidaste de todo, del mundo entero; en eso enfocaste todo tu ser.

Y ahí está tu felicidad y tu recompensa, no en lo realizado, no en lo que haya perdurado.

En este cambiante flujo de la existencia tenemos que encontrar la recompensa en el minuto mismo. Lo que hagamos, ponemos en eso todo lo mejor, no hacemos nada a medias. No escondemos nada, nos hemos dado con todo nuestro ser en cada acto.

En eso está nuestra felicidad."

(Osho)

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DEJA DE TENER MIEDO POR LO QUE PUEDE IR MAL - en el muro de La Bioguia


DEJA DE TENER MIEDO
POR LO QUE PUEDE IR MAL

en el muro de La Bioguia


Deja de tener miedo por lo que puede ir MAL y
comienza a pensar en lo que puede ir BIEN.

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PECTORAL CON EL NOMBRE DEL FARAÓN TUTANKAMÓN - en el muro de Egyptian Museum


PECTORAL CON EL NOMBRE
DEL FARAÓN TUTANKAMÓN

en el muro de Egyptian Museum


Pectoral con el Nombre de Tutankamón
Alto Egipto: GOBERNACION DE LUXOR: TEBAS: 
RIBERA OCCIDENTAL: VALLE DE LOS REYES
Oro, lapislázuli
REINO NUEVO: Dinastía 18: 
TUTANKHAMÓN / Nebkheperure

Esta es una obra maestra entre las joyas de la colección de Tutankamón. Es un pectoral decorado de una manera compleja: la parte central del pectoral, que representa el nombre del rey, consiste, en el medio, de un gran escarabajo de lapislázuli. A continuación es el signo "neb" jeroglífico, que se asemeja a una cesta con incrustaciones de cristal azul; por encima de este se encuentran los discos solares y lunares hechos de electrum.

Los bordes exteriores de la pectoral están decoradas con dos cobras que parecen ser demasiado grandes en comparación con los signos ankh, y los ojos de Horus, que se representan muy bien con el nombre del rey.

El escarabajo central está provista de las alas de un halcón. La parte inferior del pectoral es un friso de flores de loto intercalados con acianos y medallones, todos con incrustaciones de lapislázuli, cornalina y vidrio coloreado.

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QUINO - NUESTRO DEPORTE MÁS POPULAR - en el muro de Mafalda Oficial


NUESTRO DEPORTE MÁS POPULAR
QUINO
en el muro de Mafalda Oficial


El padre de Mafalda está escuchando la radio:
"Una vez más nuestros micrófonos llevan a todo el país
la emoción de nuestro más popular deporte: ..."

Y dice Mafalda:
"¿Quejarnos?"

(Falta la última viñeta en la que la radio termina la frase: "Fútbol"
y Mafalda responde: "Ah").

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LO QUE PUEDES PENSAR MIENTRAS TE RELAJAS... Y ESTÁ BIEN - en el muro de Habitolicious


LO QUE PUEDES PENSAR
MIENTRAS TE RELAJAS...
Y ESTÁ BIEN

en el muro de Habitolicious


Porque a la hora de relajarse-meditar,
eso de poner 'la mente en blanco' es un mito.
La cosa es aprender a observar los pensamientos,
las sensaciones, las emociones...
Cómo surgen y cómo pasan.

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HERMANN HESSE - EL QUE SABE AMAR ES FELIZ - en el muro de Armonizando tu vida


EL QUE SABE AMAR ES FELIZ
HERMANN HESSE
en el muro de Armonizando tu vida


"La felicidad es amor, no otra cosa.
El que sabe amar es feliz."

(Hermann Hesse)

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Hermann Karl Hesse (Calw, Baden-Wurtemberg, Imperio alemán, 2 de julio de 1877 – Montagnola, Cantón del Tesino, Suiza, 9 de agosto de 1962) fue un escritor, poeta, novelista y pintor alemán que recibió la nacionalidad suiza en mayo de 1924.

Su obra de cuarenta volúmenes —entre novelas, relatos, poemarios y meditaciones— suma más de 30 millones de ejemplares, de los cuales sólo una quinta parte corresponde a ediciones en alemán. Además, publicó títulos de autores, antiguos y modernos, así como monografías, antologías y varias revistas. Asimismo, se le suman casi 3000 recensiones. Si se agrega a esto una copiosa correspondencia —al menos 35 000 respuestas a cartas de lectores— y su actividad pictórica —centenares de acuarelas de sesgo expresionista e intenso cromatismo—, según el biógrafo Volker Michels «nos enfrentamos con una obra que, por su copiosidad, su personalidad y su vasta influencia, no tiene paralelo en la historia de la cultura del siglo XX».

Hasta el centenario de su nacimiento, se habían escrito más de 200 tesis doctorales, unos 5000 artículos, y 50 libros sobre su vida. Para dicha fecha, era también el europeo más leído en Estados Unidos y Japón, y sus libros traducidos a más de 40 idiomas, sin contar dialectos hindúes.

Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1946, como reconocimiento a su trayectoria literaria.

(Wikipedia)

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domingo, 10 de agosto de 2014

NIK - RARAS COSTUMBRES EN VÍAS DE EXTINCIÓN - en el muro de Revista Psicologia Positiva


RARAS COSTUMBRES EN VÍAS DE EXTINCIÓN
NIK
en el muro de Revista Psicologia Positiva


Comer frutas y verduras.
Masticar despacio, pausado.
Dormir la siesta.
Darle espacio a nuestros hobbies.
Estar toda la reunión sin checkear el celular.
Cenar sin mirar la tele o la computadora.
Salir a caminar, respirar profundo.

Ay, ay, ay...

¡¡ Todas esas raras costumbres en vías de extinción !!

¿Te animás a cumplir alguna de estas consignas este fin de semana?

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ADOPTA UN GATO Y SALVA SIETE VIDAS - en el muro de Albergue Bañaderos


ADOPTA UN GATO Y SALVA SIETE VIDAS
en el muro de Albergue Bañaderos


Cientos de gatos mueren cada año en el Albergue de Bañaderos tras ser abandonados por sus familias.

Date el gustazo de salvar 7 vidas adoptando a uno de ellos.

La modelo de la foto fue abandonada junto a su hermana, que tristemente murió en el Albergue a los pocos días de llegar. Ella consiguió salir adelante y, después de tres años desde su adopción, es hoy es la auténtica reina de la casa.

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VENTAJAS DE TOMAR AGUA CON LIMÓN EN AYUNAS - en el muro de La Cocinadera


VENTAJAS DE TOMAR
AGUA CON LIMÓN EN AYUNAS

en el muro de La Cocinadera


VENTAJAS DE TOMAR AGUA CON LIMÓN EN AYUNAS

1. Refuerza tu sistema inmunológico.
2. Ayuda a bajar de peso.
3. Ayuda a la digestión.
4. Es un diurético.
5. Limpia la piel.
6. Refresca el aliento.
7. Alivia los problemas respiratorios.
8. Te mantiene Zen.
9. Ayuda a dejar el hábito del café.
10. Equilibra tu pH.
11. Purifica tu colon, lo que facilita la absorción de nutrientes.
12. Aumenta la producción de nueva sangre y las células musculares.
13. Equilibra tu sistema linfático.

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viernes, 8 de agosto de 2014

BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS (NAVE CENTRAL Y ÁBSIDE), ROMA - en el muro de Ancient Rome


BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS
(NAVE CENTRAL Y ÁBSIDE), ROMA

en el muro de Ancient Rome


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El término basílica proviene del latín basilica que a su vez deriva del griego βασιλική (fonéticamente, basiliké) que significa 'regia o real' (fem.), y viene a ser una elipsis de la expresión completa βασιλική οἰκία (basiliké oikía) que quiere decir «casa real». Una basílica era un suntuoso edificio público que en Grecia y Roma solía destinarse a tribunal, y que en las ciudades romanas ocupaba un lugar preferente en el foro.


Más adelante, los cristianos aprovecharon la forma basilical y, en muchos casos, los propios edificios romanos para utilizarlos como recinto religioso oficial para la celebración de la liturgia. Después de que el Imperio romano se volviese oficialmente cristiano, el término se usó también para referirse a iglesias, generalmente grandes o importantes, a las que se habían otorgado ritos especiales y privilegios en materia de culto. En este sentido se utiliza hoy la denominación, tanto desde el punto de vista arquitectónico, como religioso.

(Wikipedia)

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La Basílica de San Pablo Extramuros es una de las cinco iglesias consideradas como las más antiguas de Roma. La Iglesia católica considera que son la Basílica de San Juan de Letrán, Basílica de San Lorenzo Extramuros, Basílica de Santa María la Mayor y la Basílica de San Pedro. Es la segunda basílica más grande de Roma, después de San Pedro, de la que dista 11 kilómetros. Según la tradición es el lugar donde el apóstol Pablo fue enterrado. En 2005 el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo fue nombrado arcipreste de la basílica.

La basílica, y todo el complejo anexo, como el claustro y el monasterio, son parte de la República Italiana, y propiedad extraterritorial de la Santa Sede.

En 1990 fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad en Europa por la Unesco, con el número de identificación 91-013.

Reconstrucción

Durante el pontificado del papa Pío VII, en la noche del 15 al 16 de julio de 1823, un incendio destruyó la mayor parte del edificio, dejando incólume el claustro. El fuego se inició por la negligencia de un trabajador que estaba reparando el plomo del tejado. De este modo quedó prácticamente destruida la basílica, la única entre todas las iglesias de Roma que había conservado su primitivo carácter durante 1435 años.

Quedaron en pie pocas estructuras. Debieron reconstruirse gran parte de los muros. En aquella época el debate sobre las varias teorías de restauración estaba muy avanzado, a pesar de lo cual los arquitectos encargados de las labores prefirieron reconstruir una basílica completamente nueva, de tal manera que los visitantes difícilmente pueden reconocer en la construcción actual el diseño de una basílica de finales del siglo IV.

Todo el mundo contribuyó a la restauración. El virrey de Egipto envió pilares de alabastro, el emperador de Rusia la preciosa malaquita y lapislázuli del tabernáculo. La obra en la fachada principal, que mira al Tíber, fue acabada por el gobierno italiano, que declaró la iglesia un monumento nacional.

El resultado final, aunque guardando la tipología de basílica paleocristiana, dista mucho del edificio de Teodosio.

Se taparon las ventanas de la nave central para añadir escenas de la vida de san Pablo en dos series de mosaicos. Se suprimieron todas las irregularidades (columnas torcidas, decorados bajo los arcos...). Se sustituyó el pavimento de mármol liso por otro geométrico.

Fachada de la basílica de
San Pablo Extramuros, Roma

El mosaico de la fachada, del siglo XI, fue sustituido por uno nuevo, alejado de los cánones estéticos paleocristianos. Restos del primer mosaico son visibles detrás del arco de triunfo.

La construcción mide de largo 131,66 metros, 65 de ancho y 29,70 de alto. Es, en tamaño, la segunda de las cuatro basílicas patriarcales de Roma.

En su interior, alrededor de la nave central y el transepto hay tondos que contienen las efigies de todos los pontífices, desde San Pedro al Papa Francisco, que fue colocada en Enero de 2014 a la par de su Predecesor, el Papa Emérito Benedicto XVI

Anexos a la basílica están el claustro y el monasterio.

(Wikipedia)

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ALI IBN ABI TALIB - EL DESAPEGO NO ES QUE TÚ NO DEBAS POSEER NADA - en el muro de Pilar Vega


EL DESAPEGO NO ES
QUE TÚ NO DEBAS POSEER NADA

ALI IBN ABI TALIB
en el muro de Pilar Vega


"El desapego no es
que tú no debas poseer nada,
es que nada te posea a ti".

(Ali Ibn Abi Talib)

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Abu l-Hasan Ali Ibn Abi Tálib (17 de marzo de 599 o 601 - 27 de enero de 661) o simplemente Alí, era primo y yerno de Mahoma (ya que estaba casado con la hija del Profeta, Fátima) y gobernó durante el califato Rashidun de 656 a 661. Fue asesinado por Abd-al-Rahman ibn Muljam.

Para los musulmanes sunitas Alí es considerado como el cuarto y último califa bien guiado, mientras que para los musulmanes chiíes Alí es el primer imán y se le considera a él y a sus descendientes como legítimos sucesores de Mahoma, todos los cuales son miembros de la Ahl al-Bayt. Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en tres ramas: la sunita, la chiíta y la cariyita.

Algunas fuentes sostienen que Alí fue la única persona nacida en el santuario de la Kaaba de La Meca, el lugar más sagrado en el islam hacia el año 600. Al momento del nacimiento del Imam Ali, la Kaaba de La Meca se abrió, permaneciendo hasta nuestros tiempos dicha grieta. Su padre era Abu Talib ibn Abd al-Muttalib y su madre Fátima bint Asad. Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo. A su vez, el padre de Alí, Abu Talib, era el tío y tutor de Mahoma y quien le acogió tras quedar este último huérfano. Se convirtió además en yerno del profeta, al casarse en 623 con Fátima, ya que Mahoma dijo a Alí que Ala le había ordenado que se casara con la hija que tenía con su primera esposa Jadiya. Mahoma dijo a Fátima: "He casado a la más querida de mi familia."

(Wikipedia)

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CATARATA - en el muro de Super beautiful photos


CATARATA
en el muro de Super beautiful photos


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NEFERTITI Y BASTET - en el muro de Ancient E-Gypt


NEFERTITI Y BASTET
en el muro de Ancient E-Gypt


Neferu Atón Nefertiti (c. 1370 a.C. - c. 1330 a.C.) fue una reina (Consorte Real) de la dinastía XVIII de Egipto, Gran Esposa Real de Ajenatón (Akenatón). Su nombre egipcio, nfr.u itn, nfrt.y.ty, se traduce como «Bondad de Atón, la bella ha llegado».


Su belleza fue legendaria, pero tras su imagen sublime parece que su papel político y religioso en el desarrollo de la experiencia amarniana fue fundamental.

Su reinado se distingue por la frecuencia con que se realizaron representaciones monumentales que evocaban a la pareja real en la intimidad, y en especial la proximidad de sus hijas (jamás antes de esa época el arte oficial había representado escenas familiares).

(Wikipedia)

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Bastet es una diosa de la mitología egipcia, también denominada Bast, cuya misión era proteger el hogar y simboliza la alegría de vivir, pues se considera la deidad de la armonía y la felicidad.

Nombre egipcio: Bastet.
Nombre griego: Bastis.
Deidad griega: Artemisa.


Se representaba bajo la forma de un gato doméstico, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un sistro (instrumento musical) debido a que le agradaba especialmente que los humanos bailaran y tocaran música en su honor.

(Wikipedia)

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MIGUEL ÁNGEL - SIBILA DE DELFOS, CAPILLA SIXTINA (VATICANO) - en el muro de Ancient Rome


SIBILA DE DELFOS,
CAPILLA SIXTINA (VATICANO)

MIGUEL ÁNGEL
en el muro de Ancient Rome


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La Sibila Délfica (en italiano, Sibilla Delfica) o Sibila de Delfos, es un fresco del pintor renacentista italiano Miguel Ángel en la Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano). Data del año 1509. Mide 350 centímetros de alto y 380 cm de ancho.

El fresco forma parte de una serie puesta en la base de la capilla en la que figuran, alternándose, los profetas del Antiguo Testamento junto a las Sibilas paganas. Estos profetas y sibilas ocupan espacios triangulares, y son las figuras más grandes del conjunto de la Bóveda de la Capilla Sixtina. La iconografía católica renacentista mantiene las sibilas porque consideraban que estaban dotadas de la facultad de ver el futuro, anunciaron la llegada de Cristo.

Todo este zócalo de sibilas y profetas conduce ópticamente desde el bajorrelieve (comenzando por Zacarías) hasta la figura exenta (Jonás). La sibila de Delfos pertenece a la primera parte de esta evolución, pero presenta ya una clara tendencia a separarse de la arquitectura pintada.

Descripción del cuadro

La figura está sentada, como las otras Sibilas y los profetas, sobre un trono de piedra o mármol, y entre dos pilares con dos columnillas de oro cada uno. En los pilares de mármol están pintadas esculturas simuladas de pequeños amorcillos desnudos. No obstante, aquí los amorcillos no se representan en línea, sino siguiendo una diagonal que lleva al interior del cuadro. Con este efecto logra separar la figura del fondo arquitectónico. Debajo de ella aparece su nombre en latín: DELPHICA.

La figura tiene el cuerpo girado hacia la izquierda, preocupada por desenrollar un pliego que contiene la profecía, con el brazo izquierdo doblado por delante. Sin embargo, la cabeza se gira hacia la derecha, con expresión de sorpresa, casi como si viera el advenimiento de Jesucristo que confirma la profecía. Este giro del cuerpo hacia un lado y la cabeza hacia otro es típico del Tondo Doni, pero aquí tiene aún más fuerza. Un manto azul y naranja le ciñe las espaldas y la túnica verde claro, mientras que en la cabeza tiene una tela azul. Es un colorido frío, que recuerda a una escultura de mármol policromado.

Como el resto de las pinturas de Miguel Ángel, la figura es escultórica, con estudio de la anatomía, aunque su complexión corresponden más al de un joven musculoso. La cara de la Sibila es muy similar al de las Madonnas que Miguel Ángel realizó en su juventud. Es probablemente la Sibila más joven y bella de las que se presentan en la bóveda.

Detrás de ella se encuentran 2 ángeles, uno de ellos mirando un libro que contiene, seguramente, alguna profecía de esta Sibila.

(Wikipedia)

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